أنّ كلّ فعليّة و تحصّل تعرض المادّة فإنّما هي بفعليّة الصورة ، لما أنّ تحصّلها بتحصّل الصورة . و أنّ الصورة شريكة العلّة للمادّة . و أنّ الصورة متقدّمة على المادّة وجودا ، و إن كانت المادّة متقدّمة عليها زمانا . و أمّا أنّ الصورة الجسميّة لا تتعرّى عن المادّة ، فلأنّ الجسم أيّا مّا كان لا يخلو عن عوارض مفارقة تتوارد عليه ، من أقسام الحركات ، و الكمّ ، و الكيف ، و الأين ، و الوضع ،

--> ( 1 ) . شايان ذكر است كه وقتى گفته مىشود : صورت بر ماده تقدم دارد ، مقصود « صورة ما » است ، و آن‌گاه كه گفته مىشود : ماده بر صورت تقدم دارد ، مراد « صورت خاص » است .